您好,欢迎来到河北铜雕厂家官网!
网站地图百度 / 谷歌) |   收藏本站   |   联系我们

15383126000

您的位置:首页 > 新闻中心

铜雕十八罗汉的组成

发布日期:2019-11-21 浏览次数:169

十八罗汉在民俗文化中,是一种很火爆的塑像著作。我企业是技术专业的铜雕制作生产厂家,为您打造出高品质的铜雕十八罗汉商品。十八罗汉由十六罗汉和两尊者构成,合称之为十八罗汉。

佛书中讲,十六罗汉是释迦牟尼佛的徒弟,他们遵佛的叮嘱,不进涅盘,长住世间,普渡众生。最开始北凉、道泰译的《入大乘论》上指:“尊者宾头卢、尊者罗骺罗无如等十六诸高声闻----守卫佛法,”但未列举其他十四人名字。最开始十六罗汉的姓名,是以哪里来的呢?是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所叫法住记》(通称《法住记》)中最开始记述的。“阿罗汉”有三义: 

其一曰“杀贼”,消灭苦恼之贼; 

其二曰“应供”,谓应受人天供给; 

其三曰“无生”,谓没有受生死轮回的拘束,已达不生不灭的层次。十六罗汉的名字:宾头卢突罗奢(别名“坐鹿罗汉”)、迦诺迦伐磋(“喜气罗汉”、知一切善恶法)、迦诺迦跋厘惰奢(“举钵罗汉”)、苏频陀(“托塔罗汉”)、诺矩罗(“静座罗汉”)、跋陀罗(“过江罗汉”、含意为贤者)、迦理迦(“骑象罗汉”、佛的侍者)、伐奢罗弗多罗(“笑狮罗汉”、含意为“金刚子”)、戍博迦(“高兴罗汉”、含意为“贱民”或“男根断者”,剃度前是个宦者)、半托迦(“探手罗汉”、含意为“马路边生”)、罗骺罗(“思索罗汉”、释迦牟尼的亲生父母孩子)、那伽犀那(“挖耳罗汉”、含意为“龙军”,习惯性中称“那先比丘”)、因揭陀(“布袋子罗汉”)、伐那娑斯(“芭蕉罗汉”)、阿氏多(“长眉罗汉”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看门罗汉”、是半托迦的侄子)。十六罗汉的品牌形象:是之后的油画家凭借自身的想象画出去的,本来沒有定形的品牌形象。仅存最开始的十六罗汉塑像在杭州市烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造。之后如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等山水画家都画过十六罗汉图。十八罗汉是怎麽来的呢?古时候的我国人觉得“九”是启辰数,因而总觉得“十六”沒有“十八”(2个“九”)好,如“十八般武艺”、“十八学士”----唐代之后,十六罗汉又被加了2个尊者,成“十八罗汉”。最开始了解“十八罗汉”的是宋朝的苏轼,他自民俗获得蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”,但十八罗汉的姓名苏轼却未列举。宋朝的志磐在其《如来佛统记》中觉得:第十七位罗汉和第十八位罗汉应当是迦叶尊者与君徒钵叹尊者(《弥勒下生经》中记述)。直至雍正年间,乾隆和章嘉呼图克图活佛觉得:十八罗汉的最终俩位应当是降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎罗汉(弥勒尊者),降龙伏虎很合我们中国人的口感,在再加是钦定,此后十八罗汉便被要求了出来。西藏自治区觉得嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉,纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。一些寺院除十六罗汉外,另再加唐玄奘和弥勒,或错将第一尊者宾头罗跋罗惰奢分成二人加上庆友,有的将《因果关系眼界颂》创作者摩那罗多和《法住记》创作者难提密多罗觉得是降龙和伏虎,都错误。五百罗汉:他们的由来,有下列几类叫法。其一指追随如来佛听法传道的五百徒弟,其二指报名参加印尼佛教史上第一次集结三藏或第四次集结三藏的五百比丘,其三指言五百罗汉为五百大雁所变化的(见《贤愚经》),其四说五百罗汉的原名是五百蜘蛛(见唐玄奘《大唐西域记》),----实际上,在一切佛书中也没有记述五百罗汉的尊号,“五百”,仅仅言其多罢了。对于五百罗汉怎麽到我国及其他们的姓名----略!但是,因为五百罗汉总数诸多,脸孔一时无法分辨,以致有的人趁机混了进去,硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内,康熙皇帝和雍正各自被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。在佛家中,罗汉所证的果仅次于佛和普萨,因而影响力也比他们低,他们住的地区只有叫“堂”而不可以称为“殿”的。罗汉的修习很好,因此是“金身”,但从普渡众生的视角来调查,就难说了。因而,普萨的影响力要比他们高的多。普萨以便入世救世,有时候乃至放弃自身,不记个人得失,是这种“小乘”罗汉不可以比的。在许多的佛书中,释迦牟尼佛常常呵骂阿罗汉,说他们是“焦芽败种”,以自我为中心,是应当向普萨努力学习的。

你觉得这篇文章怎么样?

0 0
 更多
网友评论

管理员

该内容暂无评论

美国网友
查看更多 >>

推荐新闻